В главе 17 романа Ивана Тургенева «Отцы и дети» читатель сталкивается с важным поворотным моментом в жизни Евгения Базарова, главного героя произведения. Здесь Тургенев мастерски передает состояние внутреннего конфликта Базарова, который возникает вследствие его увлечения Анной Сергеевной Одинцовой. Это увлечение ставит под сомнение его нигилистические убеждения и приводит к мировоззренческому кризису.
Базаров, как нигилист, отрицает все традиционные ценности, включая любовь, которую он считает лишь химической реакцией и проявлением слабости. Тем не менее, в его отношениях с Одинцовой проявляется глубокая эмоциональная вовлеченность, которую он не может логически объяснить или контролировать. Тургенев показывает, как Базаров, будучи прагматиком и человеком науки, оказывается не в состоянии рационализировать свои чувства к Одинцовой. Это приводит к его внутреннему раздраю, поскольку его идеология вступает в противоречие с личными переживаниями.
Автор описывает состояние Базарова после встречи с Одинцовой как «дешевное» — слово, которое можно понимать как переходное, нестабильное, полное противоречий. Базаров переживает чувство разочарования и уязвимости, ведь он оказывается не готов к тому, что любовь может иметь такую власть над ним. Важно отметить, что его увлечение не является мимолетным; оно ставит под сомнение всю его философию жизни, основанную на отрицании. Тургенев использует психологическую детализацию для передачи глубины этого конфликта: внутренние монологи Базарова, его раздражительность и попытки подавить свои чувства показывают, насколько он смущен и раздосадован.
Любовь к Одинцовой становится для Базарова испытанием его нигилистических убеждений. Встреча с этой женщиной заставляет его впервые задуматься о смысле жизни, о человеческих отношениях и о том, что его прежние взгляды не в полной мере отражают сложность человеческой природы. Тургенев через Базарова демонстрирует, что ни одна философия не может всецело объяснить и охватить человеческий опыт.
В конечном итоге, кризис мировоззрения Базарова заключается в осознании того, что его идеи не являются абсолютными истинами. Это приводит его к глубокой рефлексии и признанию своей уязвимости перед жизнью и чувствами. В этом смысле, любовь к Одинцовой не только ставит под сомнение его прежние убеждения, но и открывает перед ним новый, более сложный и богатый мир человеческих эмоций и переживаний.